第60章 三杰同门(第2/2 页)
的宗教界都盛传末世传说,甚至直接影响到世俗社会稳定。
到了光明57年,国家为了改善宗教管理工作,聘请德高望重的大儒计老爷子出山,由计老担任宗协名誉会长。
儒教也是脱胎于圣王时期的早期道家,在皇朝时代天下读书人信仰之教,历代英才辈出,其出世入世的家国情怀,深深影响和塑造了国人性格。
儒家公认先祖是圣王时代的儒道创始人圣师仲弥。儒道自成一体,最初其观点不同于雪墨两系,不再执着于人性本善本恶,万事既论迹又论心,强调用行动去践行自己的理想追求。儒道远离鬼神,信奉先祖,提倡君子自强,追求世界大同,宣扬仁爱道德。
而仲弥本人用生命践行了他的“不成功,便成仁”的理念。三界对抗魔族期间,儒道仲弥以九曲丹核自爆,为人雄禹夏手刃魔酋雷姆创造了条件。
仲弥弟子三千,其中七十二贤人,均为华族栋梁,为神魔大战后快速恢复社会秩序做出了巨大贡献。天下读书人尊仲弥为儒教先师,儒教逐渐脱离道家,成为单独一教。仲弥被禹圣王封为“至圣”,后世历代皇朝其不断加封,皇朝即便更替,开国君主都要去仲弥至圣庙祷告祭拜,祈求文脉传承,国祚绵延,不然无法取得天下读书人的支持。
所以真正的儒家身上都有一种悲壮的理想型人格,具有不逃避责任的担当牺牲精神,这也是三教中最明显的。当然神华数千年的历史长河中,各种思想交流碰撞,三教的很多思潮相互影响。儒家不如意的时候也有道释两家的归隐情绪,道家也有“盛世觅山归隐,乱世负剑下山”的传统,就连与世无争的释家,遇到妖魔乱世横行,也会“心怀菩萨心肠,手持金刚手段”。
计老是儒家陵南学派的第十二代领袖,也是公认的现代华族文脉的传承人。计老座下亲传三个弟子,一个比一个厉害,可谓一门三杰。
三弟子张兆雄,为国家宗教局局长,同时亲自兼任宗教协会会长,从此宗教协会由民间组织,正式成为官方机构。
二弟子孔光启,任国家教育部部长,主政期间,主推传统文化回归中小学。
大弟子孙千扬,更是中枢领导之一,高居国家国防力量委员会副主席,同时兼任国家安全委员会主任。
光明55年以来,张兆雄主政宗教局,对华国宗教管理大幅改革。只有在官方登记的宗教组织,才为正教门派团体,包括道儒释三教各大传统流派,国家也有专项经费扶持其传承。尚未登记的
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